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藏醫藏藥

快速了解藏醫藏藥

發布時間:2019-1-26 10:38:57 瀏覽次數:100

         

            珠穆朗瑪峰巍峨圣潔,雪域高原遼闊澄澈。

            在西藏這片神奇的土地上,不僅有洗滌心靈的壯美景象、撫慰人心的轉經筒、暖人心脾的青稞酒,更有著充滿神奇色彩的瑰麗寶藏——藏醫藏藥。

         早在遠古時代,生活在西藏高原的居民,就在同大自然作斗爭中發掘了植物可以用于醫療的奧秘;在長期的狩獵過程中,人們又逐漸知道了一些動物的藥理作用。


            藏醫學最經典的論著是什么?


        《四部醫典》又名《居悉》,是藏醫藥學奠基著作。成書于公元8世紀末,由著名藏醫藥學家宇妥·元丹貢布總結傳統藏醫藥理論和治療經驗,吸收中醫、古印度和大食等醫藥學的許多精華編著而成。后來經世代許多藏醫藥學家的修改、增補、注釋、整理而愈趨詳細完整,特別是在公元12世紀新宇妥·元丹貢布(宇妥·元丹貢布的第十三代孫)進行了全面修訂和增補。公元16世紀,蘇喀·洛哲杰布用木板刻印扎塘版《四部醫典》。17世紀末期,五世達賴喇嘛和第司·桑杰嘉措重新校對和修訂扎塘版《四部醫典》,刊刻出版了現行的《四部醫典》。

        《四部醫典》像奶乳中提煉酥油一樣,匯集了所有醫學的精華,而它比所有醫學更加殊勝優越,被譽為是舉世無雙的藏醫文獻。


          該書正文是以兩位仙人對答的形式用9字韻體藏文敘述的,內容十分豐富,由四部分組成,即根本醫典(總則)部、論說醫典部、秘訣醫典部和后續醫典部,共156章。涉及藏醫學的基礎理論、生理解剖、診斷、臨床醫學、治療原則、方劑藥物和預防等內容。它是藏醫藥學的必讀課本和醫藥經典,是研究藏醫藥學的理論基礎。


            藏醫學究竟是怎樣一種醫學理論?

           藏醫學是一門獨立的醫療體系,距今已有3000多年的歷史?!端牟酷t典》是藏醫學的體系和理論基礎。


          藏醫學把人體的生理功能概括為“隆”、“赤巴”、“培根”三大因素。


        “隆”在人體中的功能是維持生命、氣血運行、肢體的活動和分解食物等。


        “赤巴”的功能是產生和調節體溫、保持氣色、生智慧、助消化等。


       “培根”的功能是供營養、長脂肪、調皮膚、正常睡眠等。


       藏醫認為,以上三種因素的機能如果在人體內維持了平衡,就出現正常的生理現象。反之,就會產生各種疾病。


        藏醫的診斷,采用“望、摸、問”的方法,切脈時,同樣以“寸、關、尺”配屬五臟六腑,而且十分重視“尿診”。治療時,除使用植物、動物、礦物等藥物外,還配以穿刺、放血等療法。

          藏醫藥學的基礎理論是怎樣的?

          藏醫有自己系統而完整的理論,在這些理論中,三因素理論(又稱三因學說)是它的核心內容之一。藏醫學認為,隆、赤巴、培根這三種因素,是構成人體并進行生命活動的物質及其能量的基礎。          其中隆是主導人體全身機能活動的一種動力,具有“氣”的性質;赤巴是主導人體熱能的一種因素,具有“火”的性質;培根與人體水液的物質保持密切聯系,具有“水”和“土”的性質。


          在正常的生理狀態下,三因素在人體內保持著協調和平衡,因而它是生理性的;一旦三因素中的任何一個因素或幾個因素由于某種原因而出現過于亢盛或衰微的情況時,它們又變成了病理性的東西,治療上就需要對三者進行調整,使其恢復到原來的協調狀態達到健康的水平。


       藏醫對生理和病理的理論體系有哪些?


         藏醫認為,世間的一切都是土、水、風、火、空等五源即五大元素組成的;人體由隆、赤巴、培根等三因維持生理的機能;三因失去平衡會發生病變。三因也是由五源轉換而成的,所謂“隆”即氣或風,所謂“赤巴”為火、人體熱力,所謂“培根”為土、水、人體的體液和營養物質等。風推動火,火推動土水運行,即隆推動赤巴、赤巴推動培根運行,以維持人體的正常運行。


         藏醫學認為,人體的三因,隆分5種,赤巴分5種,培根分5種,共15種;人體的七大物質基礎和三大穢物共為25種,是人體的正常生理現象。這25種生理現象,與飲食、營養、起居行為相關,對身體健康與否十分關鍵,協調時身體便安然無恙,增添體力,精力充沛;反之,失常時身體則生疾病。


       《四部醫典》中說:“三因,身體元氣及穢物,通常不發生大變化時,人體安然無恙,反之,失常時則生疾病?!薄耙磺屑膊∈怯扇N內因、四種外緣引起,由六種入侵門戶侵入人體,積在人體的上部、中部、下部,其傳播擴散之路有15條。


           藏醫藥為何那么神奇?


          藏醫依據獨特的理論體系“三因學說”,即,隆、赤巴、培根“三大因素”和體內飲食精微、血、肉、脂肪、骨、髓、精液“七大物質”以及汗液、尿液、糞便等微觀具體“三種穢物”相結合的理論指導進行疾病預防治療。


          在正常的狀態下,這三部分之間保持的是一種協調和平衡的關系。這種關系一旦失去平衡,人就會生病。藏醫在診治各種疾病的過程中,強調整體的統一性,強調綜合分析、辯證歸納、宏觀協調,注重“三因動態”的相對平衡和“七大物質”、“三種穢物”以及各器官之間的功能協調。一句話,保持平衡是藏醫藏藥的重要法則。


          藏醫認為產生疾病的主要原因是什么?


          藏醫認為產生疾病的原因分內因和外因兩種:內因是隆,赤巴、培根三因素的失調;外因包括氣候變化、起居不適、飲食不潔、外傷、前世罪孽、房事過度等。


          藏醫記載的疾病有404種,其中101種不治自愈,101種可治愈,101種不可治愈,101種治而不愈,但實際臨床不拘于此種機械分類,多按隆、赤巴、培根及內、外、婦、兒、五官等分類。


          藏醫的隆、赤巴、培根該怎么理解?


          依據三因素不同的生理機能和存在的部位,各自又有五種不同的隆、赤巴和培根。它們互相依存、互相制約,既具有各自不同的具體屬性,又具有共同的特性。


          ?。?/span>具有糙、輕、寒、微、硬、動這6種性質?!安凇钡奶攸c是性情急躁,舌苔厚而明顯,皮膚粗糙;“輕”指身輕動作敏捷,性情易變;“寒”指喜歡就火向陽,避寒就溫,食物喜熱,喜飲溫水熱水;“微”指隨處可到,無孔不入之意;“硬”則指易卷聚成形,如易生痞塊,腹硬不易下瀉等;“動”是善行而數變、情緒易激動。藏醫把人的體質分為三種類型,即隆、赤巴、培根型。凡是隆型的人都具有以上的這些性格和脾氣特性。


        赤巴:具有膩、銳、熱、輕、臭、瀉、濕七種性質。其中的“膩”指皮膚油脂分泌較多;“銳”指性情暴躁,發病多急,患腫塊時一般較易化膿;“熱”指發病多為熱性,喜涼食冷飲;“輕”是指得病較易治,輕松;“臭”指身體多汗臭,小便多而濃臭;“瀉”指食不消化,易發生腹瀉;“濕”指常有水濕痰液,易瀉泄,易出現腫濕的病癥。凡是赤巴型的人,其性格、患病病情多有以上這些特性。


        培根:其特性為膩、涼、重、鈍、穩、柔、黏等。這里的“膩”指黏膩而帶有油性,如舌苔膩滑,排泄物也多黏膩而有油質感;“涼”為身常涼,因而喜溫食熱飲;“重”指身體重濁,行動懶慢,不喜活動,患病病情一般也較重;“鈍”指發病一般較慢,不易轉成他??;“穩”指病情不易產生突變;“柔”指舌苔較薄,皮膚潤而嫩柔,疼痛一般也輕微;“黏”指排泄物一般多有黏膩潤滑之感。凡是培根型的人,其性格多具這些特點,其所患病癥也多有這類特性。


          藏醫對醫生有什么要求?


          藏醫界對行醫者的要求極高,醫生不僅要醫療技術高超、全面,而且在宗教方面也要有高深的造詣。惟其如此,他的行動才能和自己醫治及拯救整個人類的病痛和疾苦的崇高宏愿相稱。并且能治療不僅是肉體上的,還有精神上和思想上的病痛。


          藏藥浴療法?


          藏藥浴療法是藏醫外治方法的一種。這種治療方法,需要有100多種藏藥。但對于不同的病人,必須有不同的配方。它是將全身或部分肢體浸泡于藥物煮熬的汁水中,然后臥床發汗,使毒物開泄,祛風散寒,化淤活絡,達到治病目的的一種療法。


         藏醫放血療法?


          放血療法是一種比較劇烈的手術治療,通過將血管切開或穿破,進行手術放血,將病血引出體外,達到治療目的。放血療法多適用于熱性疾病,如瘟病、癤瘡、瘡瘍、丹毒、黃水、麻風、擴散傷熱、騷熱等熱癥。根據病種和病程的不同,大致可分為早期、中期和晚期這三個階段進行治療。


          藏藥有什么特點?


          目前有藥用記錄的藏藥達2294種,常用300多種,其中植物類200余種,占70%;動物類40余種,占12%;礦物類40余種,占14%。常用藏藥中有1/3用藥與中藥相同。藏區本地草藥占常用藏藥一半以上。


          藏藥按性、味、效分類,按八性、六味、十七效來分細類。八性將藏藥分為輕、重、潤、糙、銳、鈍、涼、熱八種性質;六味將藏藥分為甘、酸、苦、辛、咸、澀六種味道。他們認為,甘可滋補,酸助消化,苦可降火利膽,辛能除濕去寒流,咸能溫胃去虛,澀可調合諸味;十七效將藏藥歸納出柔、重、溫、潤、穩、寒、鈍、涼、軟、稀、干、干枯、熱、輕、銳、糙、動十七種效能?!奥 辈≈杏幸环N病的性質屬“輕”,表現為心神不定,神情恍惚,藏醫則采用“重”效能的藥物去治療。


         藏藥治病多采用數藥合成,很少使有單方。許多藥方配藥都在25種以上,有的甚至高達七八十種、一百多種。如“罵奴稀湯”多達130味,“然納桑培”配方多達70味。每個方劑的名稱大都是主藥加方藥總味數合成。


         藏醫用藥講究調伏增效、適當配制,即各類藥物適配對治。根對治骨骼病,枝對治脈絡病,莖對治肌肉病,葉對治六腑病,葉液對治骨髓病,芽對治骨血精液病,花對治眼病,果實對治內臟病,尖對治頭部病,外皮即樹干下部之皮對治皮膚病,韌皮治筋病,樹脂對治四肢病。只有這樣,才能充分發揮藥物的性、味、效,才能更好地治療疾病。


         藏醫非常重視藏藥的加工與炮制。《協據》記載,藏藥的采集加工應做到“適地采集,適時采集,干燥揀選,分清陳舊,炮制去毒,調伏增效,適當配制”等工序。藥物分別生長在雪山、高山、涼爽、溫暖、具有日月光華之力的地方,要采集色鮮味艷、沒有被蟲蛀咬,沒有被火燒焦,沒有被大自然損傷,沒有被陽光、陰影、水所害,適時穩固生長,根大而深,向陽生長的藥物。關于采集時節,藏醫認為,花蕾、莖枝在旺盛時采,根、種子在秋季挖,葉子在夏季采,花在初夏采,果實在秋天收,樹皮在冬春秋采集,樹脂在春秋采集。采集后的藥物通過炮制,不但能消除或降低毒性,而且可適當改變某些藥物的性能,借以提高藥物的療效。主要炮制的方法有三種:火制法、水制法和水火合制法。藏醫治病的劑型主要有散劑、水丸劑、湯劑、膏劑、脂劑五種。他們把制好的藥物按病人癥狀分別配制成散劑、丸劑、膏劑、脂劑,讓病人服用,非常方便!


           藏藥的炮制方法?


           藏醫歷來就非常重視藏藥的原材選料,在藏藥藥材的炮制中,對礦物藥材的炮制最為神奇。通過特殊的炮制方法,鐵屑在植物藥水中浸泡3~5天,就會變成黃泥一樣的物質。黃金經過炮制后,也能變成黑色的金炭,成為珍寶類藥物中不可缺少的成分。各種名貴藏藥的炮制工序十分嚴謹,是一項高難度技術。藏藥材加工炮制是根據臨床治療、配制的需求,對藥物進行各種加工炮制,炮制的目的是去除雜質和非藥物部分,消除或減低藥物的毒性,改變或緩和藥物的藥性和藥效,提高臨床治療效果,便于配制制劑、貯存等。常用炮制方法有:


 火制法:火制法包括煅、燙、炙、炒、熬五種方法。

 

        ① 煅。例如:海螺直接置于火上煅燒或將大蒜放入罐內,口封好,放在明火上間接煅燒。

 

        ② 燙。如羚羊角砍成細條,埋入沙中并燒火加熱,待藥角微黃并變軟時取出備用。


        ③ 炒。如堿直接放入鐵鍋中拌炒或將刀豆,放入鐵鍋中,加細沙拌炒。


        ④ 炙。如熱煉過的寒水石加等量的藏北方塊自然鹽拌炒后,再倒入青稞酒加蓋蓋好悶泡過夜后,取出曬干備用。


        ⑤ 熬。如甘草等植物藥切碎,放入鍋中煎熬,提取三次汁后,再過濾藥液放回鍋中,不時攪拌,熬至藥液變黏稠為止。


 水制法:水制法有洗、淘、泡三法。


       ① 洗,即洗凈藥物所含的雜質。

 

       ② 淘,即將藥物放入清水中反復淘洗,待藥沉淀后,倒去上面浮水,取下面的沉藥備用,或將其放入清水中反復淘洗,將水面上浮上來的雜質除去后的藥物跟水一起留下來,把沉淀在下面的石子倒掉,藥物再清洗后曬干備用,這種辦法多用于各種種子。


       ③ 泡,如將鐵等物質,泡拌一定時間待其溶化后,曬干備用。


水火合制法:水火合制法有淬、煮、蒸三法。 


       ① 淬,如將寒水石塊放在高溫中燒,然后立即放入牛奶中淬火,至成為完全溶化的白色藥泥,曬干后備用。


       ② 煮,如將“馬錢子”去毛后放入牛奶中煮后洗凈曬干備用。 


       ③ 蒸,如將不用去毒處理的肉類藥物蒸熟后,晾干備用。




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